1.封面設(shè)計(jì)的形
封面的形主要指外形和內(nèi)形（文字、圖形等）。封面的外形除少數(shù)特殊設(shè)計(jì)外一般呈長(zhǎng)方形或方形，這是由雜志的開(kāi)本決定的。有時(shí)為了設(shè)計(jì)的需要，在紙張?jiān)试S的范圍內(nèi)可以調(diào)整長(zhǎng)寬比例，以改變通常的形狀。封面內(nèi)容的形指文字及圖形等。有時(shí)一本書(shū)的書(shū)名可用幾種不同字體構(gòu)成，但應(yīng)以其中一種字體為主。文字除了具有說(shuō)明的功能，還具有圖形的功能。
2.封面設(shè)計(jì)的字
一本雜志的封面，可以沒(méi)有圖形，但不能沒(méi)有文字，文字既具有語(yǔ)言意義，同時(shí)又是抽象的圖形符號(hào)，它是點(diǎn)、線、面設(shè)計(jì)的綜合體。如一個(gè)字可以看成一個(gè)點(diǎn)，一行字可以看成一條線，一段文字可以看成一個(gè)面等。在設(shè)計(jì)中，如果將圖與文都當(dāng)作重點(diǎn)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，其結(jié)果往往顯得版面雜亂無(wú)章，兩方面都不突出。因此，文字與圖形應(yīng)相對(duì)集中布局，在閱讀中形成節(jié)奏和層次，使文字緊湊，圖形靈活。
3.封面設(shè)計(jì)的色
封面色彩的選擇是十分重要的，因?yàn)樽x者進(jìn)入書(shū)店瀏覽圖書(shū)時(shí)，首先映入眼簾的便是色彩。色彩中紅、黃、藍(lán)、灰、黑、金、銀等各種不同的色彩，構(gòu)成了雜志封面五彩繽紛的世界。例如用灰色作為背景，可以襯托艷麗的文字、圖形，既協(xié)調(diào)又顯亮麗，純度高的色彩排列在一起，特別刺激和活躍；和諧統(tǒng)一的色調(diào)，讓人感到溫馨、安逸；利用紙張的原色為色調(diào)，給人的感覺(jué)是自然、清新等等。有時(shí)為了追求新奇的個(gè)*特征，可以在常規(guī)的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，如采用無(wú)彩色調(diào)也能在五彩繽紛的書(shū)海中脫穎而出。封面設(shè)計(jì)的色彩是由書(shū)的內(nèi)容與閱讀對(duì)象的年齡、文化層次等特征所決定的。少兒讀物多運(yùn)用艷麗的色彩，表現(xiàn)青春活力的最宜用紅綠相間的色彩；沉著、和諧的色彩適用于中、老年人的讀物 ；介于艷色和灰色之間的色彩宜用于青年人的讀物。對(duì)于讀者來(lái)說(shuō)，因文化素養(yǎng)、民族、職業(yè)的不同，對(duì)于色彩也有不同的偏好。
4.封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖
封面設(shè)計(jì)的構(gòu)圖，是將文字、圖形、色彩等進(jìn)行合理安排的過(guò)程，其中文字占主導(dǎo)作用，圖形、色彩等的作用是襯托書(shū)名。一般情況下，將文字進(jìn)行垂直排列，具有嚴(yán)肅、剛直的特點(diǎn)。這是我國(guó)書(shū)刊的傳統(tǒng)構(gòu)圖形式。水平式的構(gòu)圖，給人以平靜、穩(wěn)重的感覺(jué)，將書(shū)刊名水平排列能給整體帶來(lái)平衡的作用。傾斜式的排列，可以打破過(guò)于平穩(wěn)的畫(huà)面，以求更多的變化，運(yùn)用恰當(dāng)有助于強(qiáng)化書(shū)刊的主題。封面設(shè)計(jì)的造型要帶有明顯的閱讀者的年齡、文化層次的特征。對(duì)少兒讀物形象要具體、真實(shí)、準(zhǔn)確，構(gòu)圖要生動(dòng)活潑，尤其要突出知識(shí)*和趣味*，一般配合夸張*、想象*、人格化、游戲*、幽默*等插圖來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)作。少兒時(shí)期正是處于所謂的視覺(jué)年齡，因此，少兒讀物對(duì)他們的視覺(jué)震撼更為重要與直接。它可以培育少兒豐富的情感和想象力，而這些正是他們?nèi)蘸蟪晒εc快樂(lè)的源泉。對(duì)中青年到老年人的讀物，形象可以由具象漸漸轉(zhuǎn)向于抽象，宜采用象征*手法，構(gòu)圖也可由生動(dòng)活潑的形式轉(zhuǎn)向于嚴(yán)肅、莊重的形式。
一個(gè)設(shè)計(jì)者應(yīng)在既定的開(kāi)本、材料和印刷工藝條件下，通過(guò)想象，調(diào)動(dòng)自己的設(shè)計(jì)才能并使其藝術(shù)上的美學(xué)追求與雜志“文化形態(tài)”的內(nèi)蘊(yùn)相呼應(yīng)。以豐富的表現(xiàn)手法、豐富的表現(xiàn)內(nèi)容，使視覺(jué)思維的直觀認(rèn)識(shí)與視覺(jué)思維的推理認(rèn)識(shí)獲得高度的統(tǒng)一，以滿足讀者知識(shí)的、想象的、審美的多方面要求。
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